Лес как средство очистки канализационной жижи.

В минувшие выходные имел возможность побывать в единственном сохранившемся лесу окраины Ростова-на-Дону - Щепкинском заказнике. Ездил с товарищем по грибы, благо погода была прохладная и дождливая. Однако то, что я увидел Щепкине, отвлекло меня от мирного грибничества.

Для начала немного теории. Щепкинский лес занимает площадь более 16 квадратных километров, в нем протекает несколько ручьев, одна речка, расположено два озера и пруд. В лесу водятся косули, лисы, зайцы, кабаны, фазаны, барсуки, еноты, куропатки, цапли и другие животные. Как заповедная территория он был сформирован еще до революции. В советское время здесь были строгие порядки и великолепная экология: за территорией денно и нощно следили лесники, а животных было валом.

Теперь же все изменилось в далеко не самую лучшую сторону. Но я даже в самых страшных снах не мог представить то, что теперь вместо кристально-чистой речки и озера в самой глубине леса будет протекать зловонная канализация, а по берегам лежать скелеты животных. Маленькие водопадики, образованные выступами известняков и гранитов, теперь в мыльной пене, а уровень водоемов поднялся вдвое, похоронив под собой ключи с родниковой водой. Водоплавающих птиц, которых ранее здесь было превеликое множество, больше нет. Нет здесь больше рыбы и других водных животных.

После знакомства с современным состоянием Щепки, я провел небольшой мониторинг сми по выявленной проблеме. Выяснилось, что якобы по представлениям местных жителей, канализационные стоки сбрасывают только в нижнюю часть лесной речки (хотя вонь, зловоние и характерный цвет воды начинаются с самых верховий, в месте, где в Щепкинскую речку выведено пять (!) канализационных коллекторов). Также выяснилось, что вопрос загрязнения канализационными водами Щепкина поднимался неоднократно, однако у вышестоящих чиновников всегда оказывались "веские" оправдания типа "специалисты уже выезжали на место и проблему загрязнения сточными водами удалось решить".

Мне пришлось провести собственное небольшое расследование, чтобы узнать ,что первые сбросы канализационных вод начались в 2009 году, когда были не достроены очистные сооружения поселков "Ковалевка", "Рассвет" и Щепкин" Аксайского района, после чего негласным решением было принято спускать "излишки" нечистот в Щепкинскую речку (чтобы вся эта зловонная жижа далее текла через весь Ростов-на-Дону в бассейне реки Темерник). После первых требований прекратить это, нечистоты были пущены прямо по садоводческим товариществам, расположенным в непосредственной близости от Щепкинского леса. После жалоб собственников загородных домов канализация снова была пущена через Щепкинский лес, а деньги, которые были выделены на строительство очистных сооружений, попросту распилены.

Но после очередных жалоб, вектор которых уже указывал на самые верха вышестоящей власти, в существующей проблеме были обвинены собственники садоводческого товарищества, расположенного неподалеку от земли, на которой необходимо было ставить очистные сооружения. Оказывается, собственники, официально приобретая участки, незаконным образом присвоили себе земли, отведенные под строительство очистных сооружений и именно поэтому теперь невозможно завершить строительство:
"Садоводство самовольно вплотную приблизилось к очистным сооружениям. Незаконно захваченные участки расположены прямо в санитарной зоне. По нормам, от участков до очистных сооружений должно быть выдержано определенное расстояние. На данный момент его нет. Именно поэтому реконструкция сооружений постоянно откладывается, никто не разрешит строить их без санзоны» "захваченные участки расположены прямо в санитарной зоне. По нормам, от участков до очистных сооружений должно быть выдержано определенное расстояние. На данный момент его нет. Именно поэтому реконструкция сооружений постоянно откладывается, никто не разрешит строить их без санзоны»






Круг замкнулся. А чтобы "смягчить градус", всевозможные начальники Аксайского района постоянно говорят о том, что, дескать, "все планомерно строится и проектируется" или "очистка сточных вод осуществляется в прудах глубокой очистки, а обеззараживание сточных вод производится с помощью препарата «Пуролат-Бингсти»". Оценить результаты этой "очистки" нетрудно уже на полпути к роскошной когда-то лесной реке, а уж когда я приблизился к лесному озеру, то особым образом возжелал противогаз... Выходит, выбрали наиболее "удобный способ очистки" - лесом, послав всех остальных по известному адресу.

Удивительное дело. Щепкинский лес - это последний крупный лесной массив рядом с Ростовом-на-Дону. Но те же чиновники, которые постоянно радеют за экологию, не могут найти других путей и мест для канализации из 3-х поселков с общим населением более 80 тыс человек. Грубо говоря, все эти 80 тысяч человек (+ различные предприятия) из-за халатности или злого умысла чиновников, спускают свои нечистоты прямо в заповедник! Для чего? Зачем? Уж если нравится "естественный ход зловонных масс", то пускайте все это по пересохшим балкам мимо заповедника, коих предостаточно!.. Но нет, проще и спокойнее делать это именно через лес...

Почему я не люблю кинематограф.

Все больше и больше неприятен кинематограф. Вообще, как явление.
И дело не в выборе фильмов для просмотра, дело в общих последствиях.

Толстопузые дядьки с большими кошельками учат людей через режиссеров определенным шаблонам поведения, стандартам ответов, стандартам ценностей, стандартам повседневного общения. И эти стандарты определенным образом подточены под коммерческий рынок, став всего лишь дополнением к окружающей рекламе. Все это приводит к вполне естественной реакции - полному отказу от кинематографа.

Но не так-то все просто. Дело в том, что общество, воспитанное на современном кино, уже приучено к нему. Настолько, что повторяет и копирует все то, что видело в этих фильмах. Гримасы, движения, поведение в тех или иных ситуациях, выбор решения, выбор чего-либо, особенности поведения в личной жизни, много что другое...
Чем дольше НЕ СМОТРИШЬ кинотелевизионный шлак, тем больше это понимаешь. Многие люди реально живут экранными героями, проживая не свою, а искусственную жизнь, взятую из очередных проплаченных фантазий заокеанского режиссера.

"А ты этот фильм смотрел?" "А помнишь, как Джон посмотрел на..." Ты ведешь себя как Майкл..." и прочее и прочее. Как же мерзотно все это слышать и наблюдать! Люди добровольно подчинились новым паттернам поведения и осмысления, присягнув на верность чужим идеям. Да так, что стали как-то во многом одинаковыми между собой. Настолько, что реально... приходится выбирать в знакомые и друзья прежде всего тех, кто не заражен вирусом кинематографа, прописавшего уже заранее все шаблоны и стереотипы поведения и восприятия. Таких людей я все чаще и чаще чую за километр. Их большинство и я, как правило, не желаю с ними вести никаких дел. Потому что любая оригинальность будет ими воспринята как разрыв шаблона, а системы поведения, навязанные кинематографом, держат их в четких, я бы даже сказал "ссыкливых" рамках мировосприятия, где чуждо творчество, чужда аналитика, чуждо любое критическое мышление по отношению к их застолбленным шаблонам.

Напоследок хочется оставить здесь фразу из одного киношлака:
"Поиски совершенства хороши для подростков. Если человеку перевалило за первую четверть века, а он так и не успокоился, значит, у него очень плохо развит ум. И исправить это уже вряд ли возможно".

То есть умри сам в себе, остановись в развитии, прими то, что навязано через кинорежиссеров и рекламу и это будет синонимом твоего ума, ведь все остальные так поступают.
Да уж. Не зря я еще лет с 14, как полностью и осознанно перестал смотреть продукты кинематографа и телевизор, решил для себя твердо: всегда поступай наоборот тому, чему учат очередные режиссеры.
Знакомясь с теми, кто работает в киноиндустрии, я только подтвердил собственное мнение. Да и многие из этих режиссеров, строя свою жизнь, поступают так же.


р.s. В конце 80-х и начале 90-х в моей семье так и не появилось "видика". На счастье.
Потому что как я понял, зависимость от киношлака сформировалась у большинства людей в основном в те годы, когда "железный занавес" рухнул и обнажил голым нервом все нереализованные противоречия.

Всеукраинский Крестный ход 2016

Пару недель назад в Киеве завершился трехнедельный Всеукраинский Крестный ход мира, любви и молитвы за Украину. Десятки тысяч человек направились в Киев из разных концов страны, преодолев сотни километров. Непосредственным организатором мероприятия выступила каноническая Украинская Православная Церковь Московского Патриархата. К счастью, мне удалось увидеть воочию единство людей, вопреки политической моде. Увы, камеру моему фотокору разбили, тем не менее мне удалось передать словами то, что видел самолично. А фотографии можно найти в сети, введя в поисковик "всеукраинский крестный ход 2016", ибо материала заснято великое множество.
----------------------------------------------------------------

Маршрут был организован таким образом, что две паломнические группы с разных концов страны соединились в Киеве в День Крещения Руси, 27 июля. Первая часть крестного хода вышла из города Святогорск Донецкой области, вторая – со стороны Западной Украины, из Почаевской лавры. Крестный ход символически объединил Восток и Запад, снизив градус негативного информационного фона. Для Русской Православной Церкви на Украине это не первое мероприятие подобного рода. Еще во время «майдана» Церковь активно выступала за мирный диалог и участвовала в переговорах демонстрантов, в буквальном смысле становясь между ними с Евангелием в руках.

Всеукраинский Крестный ход сумел объединить огромное количество людей со всей страны, хотя украинские СМИ уже окрестили церковную инициативу «московским лицемерием» и «кремлевской пропагандой». Не обошлось без провокаций со стороны так называемых украинских националистических групп, организовавших свои импровизированные «блок посты» по пути следования паломников. В поддержку националистов были приглашены даже военных, участвовавшие в войне на востоке Украины. Эти люди запомнились участникам крестного хода поиском иностранцев среди шествующих (прежде всего россиян), а также особым контролем за иностранными журналистами, всячески препятствуя нашему свободному перемещению. Все это смягчалось тем обстоятельством, что денно и нощно колонны паломников сопровождали конвои правоохранительных органов, обеспечивающие безопасность всем участникам мероприятия.

Судя по опросам, проведенным среди паломников, простые горожане и сельчане радостно встречали верующих, отменно угощая, порой чуть ли не за руки приглашая к себе на ночлег. Градоначальники и главы сельских поселений посчитали за честь встретить Крестный ход и на время тоже участвовали в нем. Даже неподготовленные к такому дальнему пути люди стремились идти вместе с шествующими. «Для нас это важное событие, тут собираются не только постоянные прихожане храмов, но и любопытствующие проезжие. Я сам шофер-дальнобойщик, остановился здесь, интересно наблюдать добрых и спокойных людей в таком количестве», - делится Сергей Гаврилюк, на время оказавшийся рядом с основной колонной Крестного хода, шедшей через Борисполь в Киев из Восточной Украины.

На подступах к Киеву, пройдя сотни километров, люди не смоги избежать усталости, однако лица все равно были улыбчивые, ни намека на грусть. Священнослужители без устали читали молитвы и богослужебные тексты, народ же подхватывал наиболее известные из них. Для того, чтобы чтение молитв было слышно на расстоянии, использовались микрофоны и колонки с усилителями. При этом общественный порядок внутри колонны контролировался самими священнослужителями: произнесение речевок и раздача листовок участниками крестного хода требовали обязательного благословения. «Провокации во время крестного хода нет времени обсуждать, люди заняты молитвой», - утверждает участник крестного хода, священнослужитель Алексей Иванов, пришедший в Киев вместе с паломниками с Восточной Украины, из Харьковской области. Он преодолел вместе с ними десятки мест, где верующих постоянно провоцировали на скандалы и драки украинские националисты, не допустив при этом возникновения конфликтных ситуаций. Впрочем, для любого священнослужителя миротворчество – это прямая обязанность.

Другой же колонне верующих, объединившей в себе паломников с Западной Украины, выпала участь еще более сложная. Проходя через регион, в котором уже два десятка лет негласно ведется межконфессиональная война, участники Всеукраинского Крестного хода вынуждены были периодически менять свой маршрут, встречая яростное сопротивление украинских радикалов и представителей враждующих конфессий. Так, перед городом Житомир десятки бойцов «Правого сектора» преградили путь колонне, после чего верующим пришлось искать обходные пути. Ряд провокаций было совершено и на остальном пути от города Коростышев до самого Киева: «На нас периодически нападали молодые люди в масках, они кидали в нас яйца и пустые бутылки, а некоторые из них даже пытались осквернить иконы», - рассказывает Александра Смирнова, жительница Тернопольской области, несущая послушание повара и руководящая полевой кухней. Как и все паломники, прошедшие сотни километров по землям Украины, Александра искренне верит в то, что молитва сильнее ненависти, а межконфессиональная вражда, разделившая православную веру на Украине, в ближайшем будущем уйдет в прошлое. И действительно, здесь, в Киеве, во время радостного объединения колонн верующих Востока и Запада Украины, истина единства стала непоколебимой.

К счастью, многим иностранным гостям и журналистам удалось быть очевидцами «бесконечного моря» паломников, прошедших по центральным улицам в Киеве. В буквальном смысле объединяя Восток и Запад Украины, десятки тысяч людей со всех концов страны слились в единый праздничный Крестный ход. Здесь, в столице Украины, состоялся молебен у поклонного креста на улице Грушевского – ключевое событие всего шествия. Митрополит Киевский и всея Украины Онуфрий вместе с духовенством и мирянами вознес молитвы об упокоении всех тех, кто погиб во время событий «майдана» в феврале 2014 года, после чего возглавил заключительный крестный ход к Киево-Печерской Лавре.

В итоговых торжествах по случаю праздника Крещения Руси приняло участие более 100 тысяч православных верующих. Эту цифру даже не стали опровергать официальные государственные лица Украины. Несмотря на многочисленные провокации и недовольство украинских националистов, Крестный ход любви и молитвы прошел достойно и слаженно, став очередным примером духовного единства жителей Украины вопреки навязываемым политическим «реалиям».

Плющ обыкновенный в Ростовской области

Плющ обыкновенный - это вечнозеленое вьющееся растение-долгожитель семейства Аралиевые, родом из Европы. Одно из самых древних лекарственных растений, упоминающееся еще в древнегреческих и древнеегипетских травниках. Увы, в Ростове-на-Дону его можно найти в основном лишь у старых дореволюционных домов. В бытность СССР забыли об этом прекрасном растении. Однако я решил начать высаживать его как можно более тщательно. Посадил в местных лесах несколько черенков и они прекрасно принялись.

Плющ предпочитает влажный морской или умеренный климат, не терпит резко-континентальных климатических условий, в связи с чем на большей части территории нашей страны чувствует себя неуютно, произрастая преимущественно в качестве почвопокровного растения (зимуя под снегом) или же вовсе полностью обмерзая. В тех же областях России, где климат умеренный/субтропический, либо же непосредственное влияние континентальных воздушных масс ограничено влиянием моря, плющ обыкновенный чувствует себя действительно как дома, вырастая до 30-40 метров в длину, цветет и плодоносит. Ниже приведена карта, на которой ярко-зеленым цветом выделены зоны России, благоприятные для произрастания этой прекрасной вечнозеленой лианы. Темно-зеленая линия границы характера произрастания плюща практически совпадает с климатическими условиями, что очевидно. К счастью, город Ростов-на-Дону находится в местности, благоприятной к полноценному произрастанию этого растения.

Вечнозеленая зелень плюща - это отличное решение для вертикального озеленения стен зданий, беседок, небольших домов, хозяйственных построек, беседок и т.д. Кроме того, плющ прекрасно сохраняет влагу и очищает воздух от формальдегида, сероводорода, аммиака, бензола, хлора, выхлопных и угарных газов, компонентов различных арозолей. Его исключительная биологическая активность подтверждена высоким экологическим значением для лесов и лесонасаждений Европы и других регионов мира, где он является одним из основных производителей кислорода.

Древесина плюща пригодна для изготовления удобных и прочных токарных изделий, застывшая смола - для производства быстросохнущего лака для живописи. Плющ обыкновенный является хорошим медоносом, дает так называемый "каменный мед", из которого центральноевропейские народы издавна делают различные кондитерские изделия.



Не следует забывать о том, что плющ является довольно ядовитым растением. При контакте со срезанными частями растения плюща возможно возникновение острого дерматита. Это обусловлено наличием во всех частях растения биологически активных сапонинов, гликозидов, флавоноидов, полиацетиленовых соединений, дубильных веществ, органических кислот и масел, обладающих высокой антибактериальной и антифунгальной активностью. Кроме того, листья плюща обыкновенного - естественный источник йода, каротина, кофейной, муравьиной и хлорогеновых кислот. Уникальный хедерасапонин С, содержащийся только в плюще, обладает сильнейшим антигрибковым действиям, в связи с чем экстракт плюща активно используется в традиционной и народной медицине. Так, например, настой листьев высокотоксичен для различных видов тараканов, а их отвар пригоден для стирки белья и шерсти.

В Древнем Египте плющ именовался не иначе, как "священное древо Осириса". В Древней Греции считался символом поэтов и людей искусства, его листья изображались на орнаментов кувшинов и кубков. В ряде древнеевропейских культов, да и во всей европейско-средиземноморской мифологии плющ - это символ бессмертия, именно поэтому в европейских странах существует древний обычай высаживать плющ на кладбищах.

Следует помнить о том, что своими воздушными корнями плющ обильно поглощает влагу, в том числе может проникать глубоко в древесину деревьев и кустарников. Плющ - полный аутотроф, его корни могут всасывать только воду и растворенные в ней соли; сложные органические молекулы, содержащиеся в соках других растений, корни плюща, ни воздушные, ни подземные, поглощать не могут, поэтому плющ не может питаться соками других растений, это не паразит.

Размножается плющ очень просто и в любое время года. Достаточно поставить черенок плюща в воду, как уже через пару-тройку недель он образует корешки, после чего растение можно высаживать на постоянное место. Впрочем, можно высаживать черенки плюща даже сразу в землю, но в таких случаях укоренение черенка плюща будет длиться намного дольше. Кроме того, плющ обыкновенный размножается и семенами.

Посмотрите внимательно на карту. В России есть места, где плющ может использоваться не только в качестве почвопокровного растения, но и для озеленения фасадов зданий, крыш, для создания уютных природных "занавесей" в парках и городских лесах. Важно оценить его исключительное экологическое значение для природы. Это мощный очиститель воздуха и неприхотливый лазающий кустарник, радующий своей зеленой листвой в любое время года.

Благотворительная программа "Папа для Украины" как экспансия Ватикана на Восток.

Нынешняя политическая ситуация на Украине потворствует не только западным политическим силам, но и их религиозным “союзникам”. Само собой, «Москва не сразу строилась», еще с начала 90-х, отколовшись от СССР, бывшая советская республика стала с распростертыми объятиями принимать в себя проповедников всех мастей и сословий. Так, всего лишь за 10 лет, на Украине появились сотни тысяч приверженцев различных протестантских деноминаций. Не обошли вниманием Украину и католические миссионеры, активно ведущие на ее территории свою прозелитическую деятельность.

Пришедший на смену папе Бенедикту XVI, первый папа-иезуит (монах из иезуитского ордена) Франциск еще с самого начала трагических событий на Украине занял достаточно бескомпромиссную позицию нейтралитета. Сегодняшние социо-культурные и политические процессы в «незалежной» понтифик наделяет симптоматикой гражданской войны, всячески избегая таких терминов, как «российская агрессия» или же «украинский нацизм».Такая нейтральная позиция довольно выгодна для католиков, к тому же основная миссия католической церкви, как гаранта мира на европейском континенте, в таких условиях реализуется сполна.

С момента первых трагических событий в Одессе, Луганске, Донецке и Мариуполе, папа Франциск организует Комитет по распределению пожертвований для жителей Украины. А программа «Папа для Украины» начинает свой старт уже в апреле 2016 года, когда с официальным визитом в Киев прибывает государственный секретарь Ватикана, кардинал Пьетро Паролин. В течении нескольких дней, начиная с 24 апреля, сотни католических храмов Европы собирали средства для проекта помощи жителям Донбасса и других пострадавших областей Украины. По слухам, достаточно большую сумму смог пожертвовать и сам папа Франциск. Общая сумма пожертвований составила более 5 миллионов евро. В конце концов, 16 июня благотворительный проект Ватикана «Папа для Украины» был запущен лично Государственным секретарем Ватикана кардиналом Пьетро Паролином.
Реальность осуществления данной высокой программы находится, к сожалению, под большим сомнением. Во-первых, высокий уровень коррупции и общий нестабильный социальный фон на Украине препятствуют рациональному и целевому распределению собранных средств. Во-вторых, неподконтрольные Киеву территории являются труднодоступными для каких-либо банковских операций со стороны официального Киева. Для решения этих сложных вопросов Ватикан сделал серьезный стратегический ход, а именно: расширение влияние католической церкви на Востоке Украины, в том числе и в самом Донбассе. На волне кровожадных событий, затронувших без преувеличения всю территорию Украины (ведь в братоубийственной войне сталкиваются интересы всех граждан страны), зеленый свет для католиков включен уже и в тех регионах, где, как правило, о католичестве вообще ничего не знали – на Востоке, Юго-Востоке и Северо-Востоке страны. В качестве места для создания комитета гуманитарной программы «Папа для Украины» выступило Запорожье – область, где католики в абсолютном меньшинстве. Поражает то, насколько новым является этот регион для католиков: первый и единственный на всю восточную Украину католический кафедральный собор Бога Отца Милосердного в Запорожье был построен всего 12 лет назад. До его постройки католических миссионеров там не было вовсе. Что же до руководства нового епископства, названного Харьковско-Запорожским диоцезом, то возглавил действующую благотворительную программу «Папа для Украины» монсеньор Ян Собило, в свое время тоже прошедший иезуитскую школу и являющийся прямым доверенным лицом самого папы Франциска. На плечи епископа Собило возложены все основные и ключевые функции реализуемой программы: от формирования состава технического и ревизионного комитетов до права выбирать волонтеров для осуществлении миссии во всех отраслях. Кстати говоря, исходя из внутренних документов, попавших в сеть, принятие ответственных решений по данной гуманитарной программе будут происходить как правило напрямую, а не только посредством Апостольской Нунциатуры Украины, расположенной в Киеве. Статус «личной инициативы папы» подразумевает предельную независимость решений, за которые будут нести ответственность не только монсеньор Ян Собило, но и Государственный секретарь Ватикана кардинал Пьетро Паролин и непосредственно Папский Совет “Cor Unum”. По словам епископа Яна Собило, технический комитет, находящийся в Запорожье, принимает заявки от организаций и отдельных лиц на предоставление помощи, затем рассматривает каждое обращение и принимает решение. После этого информация о нуждающихся в помощи и рекомендуемая сумма направляется в Папский Совет “Cor Unum”, на который возложена функция контроля за расходованием средств.

Но все-таки, насколько реальна сегодня помощь со стороны Ватикана жителям пострадавшей территории, которая сегодня де-факто не находится под контролем Украины? Судя по официальной информации, механизм адресной материальной помощи напрямую связан с участием продуктов банков Украины, а это значит, что данная помощь будет де-юре недоступна жителям ЛНР и ДНР. Епископу Яну Собило на встречах с журналистами несколько раз приходилось отвечать на прямые вопросы от украинских СМИ о том, насколько реальной может быть помощь от папы, если юридически она возможна только на территории Украины. Монсеньор, к сожалению, чаще отвечал витиеватыми и гибкими ответами: «”Мы понимаем, что будут трудности, но мы будем пытаться доставлять помощь и в эти районы” (из интервью киевской газете «Обозреватель».
Опрос жителей ДНР и ЛНР, проводимый руководством непризнанных республик подтвердил, что до настоящего времени никто из опрошенных и слыхом не слыхивал о случаях благотворительной помощи со стороны Ватикана. С другой стороны, жители подконтрольных Киеву территорий Донецкой и Луганской областей отмечают возросшую активность католических миссионеров. Но в Ватикане все же подчеркивают: «благотворительная помощь исключительно адресная, предназначенная жителям Донбасса, как на подконтрольных Киеву территориях, так и в «серой зоне» (ДНР и ЛНР), а случаи прозелитизма полностью исключены».



Украина всегда была полем битвы русского православия и западноукраинского католичества. В связи с этим как-то не особо верится в безвозмездность нынешнего католического проекта, ставшего весьма приоритетным для папства. Да и само недвусмысленное название «Папа для Украины» уже подразумевает под собой большой стратегический ресурс, который будет реализован прежде всего с агрессивно-прозелитической целью. Судя по первым итогам этой программы, жители Восточной Украины получили прежде всего не адресную помощь, а вполне обоснованную тревогу. В первую очередь потому, что на земле Новороссии появился новый и весьма крупный политический игрок, заинтересованный в дальнейшем развитии при поддержке существующей киевской власти. Игрок, без традиционной народной поддержки, но с большими финансовыми и политическими ресурсами.

Как незаметно для себя стать покемонным разведчиком.

Если ты случайно проникнул на чужой склад, в чужую квартиру, на территорию чужого дома, то чтобы оправдать себя, можно сказать заветную фразу: "я просто ловил покемонов, бро!" Ведь для этого сумасшествия на полном серьезе уже готовится государственная поддержка.

Изо всех информационных щелей льются помои о покемонном дибилизме.
Так, Сбербанк» уже выпустил новую страховку для людей, получивших травму во время ловли покемонов.

А ведь данная игра - наикрутейший способ разведки. Вдумайтесь: вы отправляете случайные фото и видео с места своего местоположения разработчикам игры, а также, будучи управляемы их подсказками, идете за покемонами в любое место (зачастую выгодное заказчику).
Мир становится все более глобальным и прозрачным, если это кому-либо выгодно.

Многие кричат сегодня о том, что, дескать, существующая религия в мире - это некий способ управления людьми. На деле же появляются новые "религии", которые пытаются насадить на место вчерашних традиционных. Это так называемые "игровые религии", о которых мы с вами еще поговорим.

Религия в России - это удивительный мир!

Религиозный мир России удивительно разнообразен.
Занимая сразу два континента - Европу и Азию, Россия по праву и исторически имеет богатейший опыт в управлении и решении возможных конфликтов в религиозной сфере.
Тем не менее, существующая ситуация сегодня парадоксальна. Пройдя этап насильственного атеизма, наша страна утеряла свои многолетние традиции. И теперь мы наблюдаем, словно на арене цирка, парадоксы развития секулярно-религиозного мира в нашей большой и многоконфессиональной стране. Но главный вопрос во всем это - что конкретно мы наблюдаем? Что именно нам интересно?
Попробуем разобраться.